フランシスコ・ゴヤ（Francisco Goya）の韓国初の単独展《スペインの巨匠ゴヤ：理性が眠るとき、怪物が目覚める》が、芸術の殿堂ハンガラム美術館で9月30日まで開かれている。版画連作ロス・カプリチョス（Los Caprichos）80点が韓国へ初めて渡ってきた。大人の観覧料は2万ウォン。ところが壁に掛かった油彩の原作は一点もない。
1.版画集が来た。今回の展示の実体は、1799年にゴヤが彫った版画連作カプリチョス80点だ。スペイン王立美術アカデミー（Real Academia de Bellas Artes de San Fernando）がゴヤの原版から刷った正式な版。西洋美術史で外せないこの連作が韓国へ丸ごと渡ってきたのは今回が初めてになる。
2.6月26日に開いて9月30日まで。芸術の殿堂ハンガラム美術館の第7展示室で、月曜は休み、水曜だけ夜9時まで開ける。大人2万ウォン、青少年と子どもは1万6千ウォン。展示は宮廷画家の時代から晩年までを六部に組んだ。
3.動線はゴヤの生涯をたどる。王の肖像を描く宮廷画家から始まり、病で聴力を失い、戦争を目撃し、最後に自分の家の壁を闇で埋めた老年で終わる。その真ん中にカプリチョスが置かれる。明るい宮廷から暗い晩年へ移る蝶番のような場所だ。
4.展示が丸ごと再現した空間がひとつある。「聾者の家」（Quinta del Sordo）だ。ゴヤが聴力を完全に失い、世間と壁を作って暮らしたマドリード郊外の家。彼はこの家の壁に自ら絵具を塗り、十四点の黒い絵（Pinturas negras）を残した。観客を呼ぶために描いた絵ではない。誰も見ない壁に、自分が見た怪物を描いた。
5.ここで引っかかることがある。その黒い絵も、ほかの油彩の原作も、この展示に実物はない。壁に掛かった本物の作品はカプリチョスの版画80点だけで、残りはメディアアートと印刷物で埋めた。ある美術専門誌は、原画の展示と思ってチケットを買い、版画展だったという観客の不満を伝えた。「ゴヤの生涯を丸ごと経験する」という宣伝の文句と実際とのあいだの距離だ。
전시장에 실제로 걸린 것 · 실물과 재현
6.それでもこの展示が人を引く力は題にある。カプリチョス43番の名がそのまま展示の題になった。理性が眠れば怪物が目覚める。机に伏せて眠る人の上へ梟と蝙蝠が群がる、あの版画だ。250年前の一文なのに、今日どのタイムラインに載せても違和感がない。
7.ゴヤがこの連作を彫った1799年のスペインは、宗教裁判と迷信と腐敗が絡み合った場所だった。彼は理性が眠った場所から何が這い出てくるのかを80枚にわたって描いた。魔女とロバの貴族、顔のない権力。寓話の衣を着せたが、狙ったのは当時の社会だ。不安と分裂という感覚は、時代を着替えても生き残る。
8.ゴヤが油彩ではなく版画を選んだのも偶然ではない。版画は一枚ではなく何枚もだ。刷るだけ広がり、広がるだけ危険を分け合う。宮廷で王を描いていた手でその社会を嘲るなら、壁に掛ける油彩より手から手へ回る版画のほうが合っていた。いくらでも刷れることが、そのままこの媒体の力になる。
9.ここから金がどこで回るかを見よう。大人2万ウォンは韓国の美術館の観覧料としては高いほうに入る。国公立の美術館の常設展は普通は数千ウォンで、無料も珍しくないのに、こうした企画展はその三、四倍を取る。ではこの値はどこで正当化されるのか。チケット代にすでに答えが入っている。興行を狙った商業展示だという答えだ。
판화라서 성립하는 블록버스터 · 대여 부담 비교
10.版画が核心であることが、ここでまた引っかかる。油彩の真作を借りてくるブロックバスターは金のかかり方が違う。作品ひとつに数十億の保険、恒温恒湿の輸送、専任のエスコートが付く。一方でカプリチョスは王立アカデミーが複数のセットを刷った版なので、貸出も保険も真作の油彩とは桁が違う（推定）。宣伝は「巨匠の生涯」で売り、実物は貸出の軽い版画で埋める。2万ウォンのチケットで巨匠80点を掛けられる構造がここから出てくる。実物は版画、名は油彩。
11.入場収入だけを見ているわけでもない。こうした展示の回収は、チケットとグッズと図録が一緒に回る。展示の終わりの店で絵葉書とマグネットと図録が売れ、その客単価がチケット並みに付くこともある（推定）。カプリチョスのように図像の強い版画は、グッズへ移すのにも向く。暗い梟が一羽、Tシャツの上でもう一度売られる。
12.この展示のやり方は見慣れている。芸術の殿堂ハンガラム美術館は、ゴッホやムンクのような巨匠の名を掲げたチケット型の展示を続けて掛けてきた。真作が少なくてもメディアアートと再現空間で埋め、巨匠の名の値打ちで観客を呼ぶやり方だ。ゴヤ展もその延長線上にある。
13.そのやり方が今回は逆風を受けた。観客は油彩の原作を期待して来て、壁には版画と映像が掛かっていた。美術の世界からも「版画展なら版画展だと先に明かすべきだった」という指摘が出た。実際に来たカプリチョス80点の値打ちは誰も疑わない。問題は作品ではなく、それを売る方法のほうだった。
14.250年前の版画80点が2万ウォンのチケットを取ってハンガラム美術館に掛かった。原画を期待した観客とその版画の値打ちのあいだで、宣伝が滑った。巨匠の名を借りて空間を埋めようとすれば、コンテンツではなく約束の目盛りで引っかかる。名の値打ちでチケットは売れる。しかし扉の前で言ったことと中で見せたものがずれれば、その距離の分だけ次の展示のチケットが売れなくなる。
